ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

علی وردی پیشگام جامعه شناسی معاصر در جهان عرب


 ترجمه: هدی بصیری زندگی نامه: دکتر علی وردی در سال1913م. در شهر کاظمین بغداد دیده به جهان گشود.در همانجا تحصیلات ابتدایی خود را آغاز کرد اما در سال1924م. با پایان مقطع ابتدایی ترک تحصیل کرد و در یک عطاری مشغول به کارشد.اما پس از مدت کوتاهی از آنجا اخراج شد زیرا به قدری مشغول مطالعه ی کتابها و مجلات مختلف می شد که بسیاری از مشتریان را فراموش می کرد.از آن پس بود که مغازه ای کوچک برای خود باز کرد و در آن مشغول به کار شد .سرانجام نیز در سال 1931م. بصورت شبانه در سال اول راهنمایی مشغول به تحصیل شد.تصمیمی که شروعی جدید در زندگیش رقم زد. وی در دوره ی دبیرستان مقام سوم را در کل عراق کسب کرد و این باعث شد او را برای تحصیل در یک دانشگاه آمریکایی در بیروت بورسیه کنند.پس از اتمام دوره ی لیسانس خود دوباره او را برای ادامه...
ادامه خواندن

درباره روابط مبتنی بر تخاصم در اجتماع


رابطه ­ای جز دشمنی شکل نمی­گیرد محمد زینالی اُناری، پژوهشگر فرهنگ عامه شکل­ گیری رابطه میان دو نفر، اتفاق عجیبی نیست. رابطه­ ای که مبتنی بر «احترام»، «اعتماد»، «جاذبه» و احتمالا «سود» دوطرفه بوده و باعث شود هر دو فرد از این که با هم ارتباط برقرار کرده­اند، احساس هم­سرشتی و تعلق کنند. اگر این تعلق وجود نداشته باشد، ممکن است افراد نسبت به هم احساس بی­ معنایی کنند. در گذشته، طائفه و قبیله، شبکه­ های اجتماعی را پر کرده بودند و روابط آن­ها نیز عمدتاً بر اساس این نسبت­ ها، از مرکزیت خونی یا عصبیت و شکل­ دادنِ مناسک­های اقتصادی و اجتماعی زندگی برگرفته می­شد. اگرچه از نظر اقتصادی مردم ایران تا صد سال گذشته، در بند روابط ارباب و رعیتی بودند، اما در محدوده­ های طبقاتی به همزیستی­ های سالم و سازنده­ای با هم خو کرده بودند. اما اینک آن مرکزیت غریزی و عصبیت نمی­تواند موجب شکل گرفتن...
ادامه خواندن

 پارک های شهر سنندج


پروژه عکاسی درس انسان شناسی فضاهای سبز به عنوان یکی از مهمترین فضاهای شهری همواره مورد توجه علاقه مندان به شهرسازی و مطالعات شهری بوده اند. پارک ها یا بوستان ها در شهرهای امروز نقش بسیار مهمی را در حیات اکولوژیک و همچنین حیات اجتماعی شهر ها ایفا می کنند. از یک سو، فضاهای سبز موجب بهبود وضعیت زیست محیطی شهرها می شوند. فضاهای سبز از اثرات تخریب گر سیستم های صنعتی که خودشان و ملحقاتشان تا مغز استخوان شهرهای امروز رسوخ کرده اند می کاهند. کاهش آلودگی هوا، افزایش شاخص رطوبت هوا، تعدیل دما و متعادل ساختن نویزها ی و آلاینده های صوتی تنها مثال هایی از این دست کارکرد های فضاهای سبز در شهر ها هستند. از سوی دیگر، فضاهای سبز برای شهروندان کارکردی به مثابه خود فضا دارد. پارک ها و بوستان ها محل های برای گرد هم آیی یا گذران اوقات فراغت یا غیره و غیره...
ادامه خواندن

فضا، زمان و مکان (1)


الهام منصوری فضا و زمان در زبان انگليسي، طبق فرهنگ انگليسي آکسفورد، واژه ي "فضا"، دست کم از سال 1300م. به اين طرف، هر دو معني زماني و مکاني را با هم داشته است. تا پيش از آغاز اين قرن، اين دو معنا، همواره مجزا مفهوم مي يافتند. از زمان شکل گيري نظريه هاي نسبيت خاص و عام، مفاهيم مجزاي فضا و زمان، روز به روز به مفهوم ترکيبي فضا- زمان نزديک تر شده اند. (اِسمارت،1988). به گفته هِرمان مينوکوسکي، که در 1908، اين مفهوم را مطرح کرد، فضا- زمان يک پيوستگي، چهاربعدي است که سه بعد فضا را با بعد زمان ترکيب مي کند. (وين 1975:297) بنابراين هر شي اي، نه تنها بايد طول، عرض و ارتفاع داشته باشد که بايد تداوم زماني نيز داشته باشد. آلبرت اينشتين که اين مفهوم را در نظريه ي نسبيت خاص خود بکارگرفت، معتقد بود که بر خلاف نظريه ي نيوتن، جدايي مطلق...
ادامه خواندن

از کابل تا پاریس


روایتی کوتاه از سفر طولانی جوانان افغانستانی به اروپا حسین میرزائی کمیساریای عالی سازمان ملل برای پناهندگان در سال گذشته در گزارشی از 42 میلیون انسان که از دیار خود رخت بربسته و اکنون به صورت مهاجرتی زندگی می کنند، سخن گفته است. از این رقم 16 میلیون به دلیل مسائل سیاسی، جنگ، تعقیب، شکنجه، زورگویی و قوم کشی  دیار خود را به مقصد دیگری ترک کرده اند. طبق همین گزارش، کشور های توسعه یافته و یا درحال توسعه حدود 80 درصد پناه جویان را در خاک خود جای داده اند. در میان کشورهای میزبان در سال 2009، می توان از کشورهای زیر با رقم پناه جویان در خاکشان نام برد : پاکستان 8/1 میلیون، سوریه 1/1میلیون، ایران 980 هزار ، آلمان 582 هزار، اردن 500 هزار نفر، جمهوری چاد 330 هزار نفر، جمهوری متحد تانزانیا 322 هزار نفر و کنیا 320 هزار نفر (لازم به ذکر است که این...
ادامه خواندن

کتابخانه‌ها: میدانی برای نبردهای نژادپرستانه


کتابخانه‌ها به مکان‌های غیرمنتظره‌ای برای جرائم نژادپرستی تبدیل شده‌اند کریستوفر مِل* ترجمة مریم زارع مِهرجَردی کتابداری در یک کتابخانۀ عمومی در اِونستون، ایالت ایلینوی در حال آماده کردن برنامه‌ای به نام «قرآن: یک کتاب خوب؟» بود. او کتاب‌هایی را که جمع کرده بود، برای شرکت‌کنندگان به نمایش درآورد و درون جلد یکی از کتاب‌ها به نام قرآن به زبان آدمیزاد! را نشان داد که کسی نوشته بود: «نفرت‌‌‌پراکن! از اول تا آخر»، صلیب شکسته‌ای هم کشیده بود و هرچه دلش خواسته بود، پیرامون پیامبر اسلام بیان کرده بود. مقامات رسمی اعلام کردند که این کتابدار شش کتاب دیگر دربارۀ اسلام و قرآن یافته است که به همین روش با کلمات و تصاویر نژادپرستانه از ریخت افتاده بودند. کارن دَنچَک لایِنز، کارگردان برنامه در مصاحبه‌ای گفت این اولین خرابکاری در آن کتابخانه بوده است. مسئولان می‌گویند هجمۀ بی‌سابقه‌ای از جرائم و جنایت‌های نژادپرستانه، کتابخانه‌ها، کتاب‌هایشان یا مخاطبان کتاب‌ها را هدف قرار...
ادامه خواندن

بنگاه های دانش و تورم دانش آموختگی


با تاسیس دانشگاه‌ها در کشور ایران که از نیمه نخست قرن بیستم آغاز گردید و بر مبنای تامین نیازهای علمی کشور شکل گرفت، اشتیاق فزاینده ای در خانواده های ایرانی جهت ترغیب فرزندان خود نسبت به ادامه تحصیل بوجود آمد. محدودیت صندلی های دانشگاه ها و تعداد زیاد متقاضیان موجب بوجود آمدن پدیده ای به نام کنکور ورودی دانشگاه های کشور گردید. موضوعی که در حدود نیم قرن گذشته بصورت کابوسی برای اکثر دانش آموزان سال‌های آخر مقطع متوسطه یا دبیرستان تلقی می‌شد. به‌طوری که قبولی در مقطع کاردانی (در هر رشته ای) حتی در شهرستان های بسیار دور تر از محل زندگی دانشجو تبدیل به یک ارزش اجتماعی گردید. متعاقب این نیاز موسسات کمک آموزشی بصورت مکمل تحصیلی در فرایند آماده سازی دانش آموزان برای کنکور سراسری بوجود آمدند که در طی زمان کوتاهی رشد فزاینده ای پیدا کردند. بنابراین به جهت داشتن مدرک تحصیلی، که برای خانواده های...
ادامه خواندن

درسگفتارهای کلژدوفرانس: درباره دولت(19)


پیر بوردیو برگردان ناصر فکوهی   اطاعت باید به صحبت قبلی خود برگردم و نکته‌ای را تصحیح و تکمیل کنم؛ نکته‌ای هست که باید در آن انعطاف بیشتری داشت، باید کمی تردیدها و دودلی‌های خودم را کم کنم. در این صورت به گمانم بتوانیم بحثمان را ادامه دهیم. فقط می‌خواستم تمثیلی را که به کار بردم در ذهنتان باشد تا بتوانید آن را در این بحث تعمیم بدهید. به نظرم در این تمثیل، یک طرف را باید کمیسیون رسمی گرفت که گفتمانی خاص تولید می‌کند. اقتدار این گفتمان از یک سو بر پایه استنادش به مسئولان رسمی است و از سوی دیگر رفتار دهقانان قبایلی که با پذیرش و انجام یک ازدواج در چارچوب مقررات، به نوعی تبعیت خود از این مقررات را نشان می‌دهند. آنها بدین ترتیب منافع امر‌رسمی را به دست می‌آورند. این منافع به نظر من در همه جوامع نصیب کُنش‌هایی می‌شوند که جامعه آنها را در...
ادامه خواندن

طراحی شهری و حافظه جمعی


- هدایت مردم به زیرزمین به بهانه عبور و مرور راحت‌تر ماشین‌ها!؛ این اولین نکته‌ای است که می‌توان از چهره تازه مناطق مرکزی شهر تهران مثل چهارراه ولیعصر دریافت کرد. تغییر شکل این فضاها تا چند حد می‌تواند بر حافظه جمعی ما اثر بگذارد؟ مساله حرکت در شهر و اصولا طراحی ریخت شناسانه شهر، همیشه افزون بر مسائل کارکردی و صرفا مهندسی بسیاری از سازوکارهای دیگر اجتماعی را نیز به همراه دارد. بحث خاطره ، هویت و رابطه باشهر که نیازهایی اساسی برای ایجاد شهری سالم هستند، از این جمله‌اند. شهروندان و شهرنشینان برای آنکه بتوانند با شهر رابطه ای سالم داشته و احساس هویت و تعلق بکنند و از آن بالاتر احساس «آسایش» در آن شهر داشته باشند، باید بتوانند از هویتی شهری برخوردار شوند که خود در چرخه ای مهم با هویت شهر قرار می گیرد. حال اگر شهر، دارای هویت نباشد یا این هویت از نوع منفی...
ادامه خواندن

نگاهی به جمعیت آفریقا


بر اساس آمار سال 2008 نزدیک به 13 درصد جمعیت جهان یعنی 955 میلیون نفر در آفریقا زندگی می کنند. پرجمعیت ترین کشورهای این قاره، نیجریه، مصر، اتیوپی و جمهوری دموکراتیک کنگو هستند. توزیع جمعیتی این قاره به شدت ناهمگون است. برخی بخش های آفریقا به خصوص صحرای بزرگ آن، دارای ساکنین دایمی اندکی هستند. برخی دیگر از جمعیت آن نیز در پرجمعیت ترین مناطق دنیا به خصوص دره نیل در مصر؛ ساحل مجاور اقیانوس اطلس در مجاورت ساحل عاج تا کامرون؛ رواندا؛ بوروندی و ایالت کوازولوناتال در جنوب آفریقا زندگی می کنند. رویهمرفته تراکم جمعیت در آفریقا 32 نفر در کیلومتر مربع است. (آمار 2008) تا نیمه قرن بیستم، آمارگیری در آفریقا امری نادر بود. با آنکه اغلب کشورهای آفریقایی تاکنون دست کم چندین بار آمارهایی از جمعیت خود ارائه داده اند، داده های موثق مبتنی بر سرشماری های انسانی در آن محدود است. با اینهمه روشن است که...
ادامه خواندن

«فرصتهای گردشگری و چالشهای اقتصادی»: دعوت به همکاری


این روزها دیگر نمی‌توان کسی را یافت که اوضاع کشور، به‌ویژه در زمینه اقتصادی را عادی جلوه دهد. دوست و دشمن، چپ و راست، بر شرایط نابسامان اوضاع اقتصادی ایران هم‌فکرند. برخی افزایش بی‌رویه بهای دلار را دلیل این نابسامانی می‌دانند و برخی برعکس، بر این باورند که افزایش بهای دلار هم خودش معلول شرایط اقتصادی کشور است. دلیل هرچه که باشد، افزایش بهای ارز است که بیش از دیگر نشانه‌ها، خود را نشان می‌دهد و اصلا تبدیل به سنجه و معیاری شده برای سنجش شرایط کشور. جدا از اینکه بسیاری از سودجوبان، افزایش بهای دلار را بهانه‌ای کرده‌اند برای افزایش بهای کالاها و خدماتی که هیچ ربطی به دلار ندارد، ارتباط میان برخی کالاها و خدمات با ارز را نمی‌توان نادیده گرفت. اگر قرار باشد فهرستی از این کالاها و خدمات تهیه شود، بی‌گمان گردشگری در ردیف‌های بالایی این فهرست جای خواهد گرفت؛ به‌ویژه اگر گردشگری خارجی را در...
ادامه خواندن

زبان، پیوند میان جهان بینی شرق و غرب


نگاهی زبان شناختی به دیوان غربی-شرقی گوته تقدیم به شاعر خوش سخن پارسی، حافظ شیرازی / 20 مهر 1397 بر سر تربت ما چون گذری همت خواه که زیارتگه رندان جهان خواهد بود این مصرع از شعر پر نغز حافظ چنان می نماید که گویی خود نیز آگاه بود که خاک کوی او نه تنها زیارتگاه عاشقان و شیفتگان مردمان پارسی می شود، بلکه آوازه ی نام او مرزها را می درد و راه به سوی مغرب زمین می یابد و در آنجا شاعران و ادیبان بسیاری را با سحر زبان، نه تنها مجذوب دنیای لطیف و شاعرانه ی خود می کند، بلکه به روی آن ها، درِ جهان پر رمز و راز مشرق زمین، دیار ادیبان و متفکران بزرگ را می گشاید. حافظ شیرازی با کلام خود، رندان مغرب زمین را چنان دلداده خود کرد که آن ها نیز از سخن ماندگار عشق او در این گنبد دوّار، شعرها...
ادامه خواندن

انجمن انسان شناسان کبک


انجمن انسان شناسان کبک (L'Association des anthropologues du Québec) سازواره ای غیرانتفاعی است که در سال 1994 توسط گروهی انسان شناس بنا نهاده شد. این انجمن به گونه ای گسترده به آموزش های انجمنی می پردازد، از این رو از زمان تاسیس، با همکاری دانشگاهیان، دانشجویان و متخصصان غنی تر شده است. از لحاظ شخصی در این انجمن گروه های فراوانی حضور دارند: دانشجویان، مدرسان، مشاوران، کارگزاران و افراد دیگری که هنوز از انسان شناسی مطلب چندانی نمی دانند. در میان همکاران، متخصصان حوزه انسان شناسی اجتماعی، انسان های اولیه، موزه شناسی، دیرین شناسی انسانی و باستان شناسی یافت می شوند. رویهمرفته تفکراتی بسیار گوناگون در میان اعضای انجمن وجود دارد و به گفته خود آنان "هیچ دو نفری در این انجمن مانند هم فکر نمی کنند." بلکه نقطه مشترک اعضا اشتیاق به حوزه انسان شناسی است. انجمن فوق به طور دایم با اعضای خود در ارتباط است، تفاسیر آنان...
ادامه خواندن

پرونده گردشگری ایران در سالی که گذشت.


پنجم مهرماه برابر با 27 سپتامبر، به‌عنوان روز جهانی گردشگری نامگذاری شده است. سازمان جهانی گردشگری معمولا در این روز، نمایشگاه‌ها، سخنرانی‌ها و کارگاه‌هایی را (مستقیم یا غیرمستقیم) در بسیاری از مقاصد جهان برپا کرده و به بیان برنامه‌های خود برای توسعه گردشگری پایدار در سال آینده می‌پردازد. همچنانکه میزان دستیابی به اهدافی که در سال پیش در چنین روزی تعیین کرده بود را نیز بررسی می‌کند. از همین رو، بد نیست در اینجا نگاهی داشته باشیم به وضعیت گردشگری ایران در یکسال گذشته. شاید بتوان ادعا کرد در هیچ سالی همچون یکسال گذشته، بی‌نظمی و بی‌برنامگی در گردشگری ایران دیده نشده باشد. در واپسین ماه‌های سال پیش و هنگامی که دولت برنامه بودجه سال 1397 را رونمایی کرد، نکته‌ای شگفت و بحث برانگیز در حوزه گردشگری در این برنامه بودجه دیده می‌شد: افزایش سیصد درصدی عوارض خروج از کشور. در پی واکنش‌ها و اعتراضات، سخنگوی دولت استدلال کرد که...
ادامه خواندن

درسگفتارهای کلژدوفرانس، مانه: یک انقلاب نمادین (34)


پیر بوردیو برگردان ناصر فکوهی نظریه موقعیت‌ها و انحراف مدرّسی تبیین یک نظریه موقعیت‌ها، کار مشکلی است، زیرا برای آن نیاز به موقعیت‌هایی وجود دارد که تنها از خلال افرادی قابل به دست آوردن است که خود در جایگاه تبیین نظریه هستند. و به صورت متناقض‌نمایی ما نظریه‌ای درباره این نظریه نداریم؛ نظریه‌ای درباره این موقعیت نظری وجود ندارد. به صورتی که در پشت همه آنچه مدرسّان می‌نویسند نوعی شمارش‌گر جهانشمول وجود دارد که وابسته‌ای از آنچه آنها می‌گویند، اما نمی‌شناسند، و این را تنها می‌گویند تا نقطه نظر مدرّس را گفته باشند. نقطه نظر آنکس که به کتابخانه ملی رود، که از چنین قدرتی برخوردار است، کسی در «مدرسه» (اسکوله) مستقر است. آنچه من موقعیت مدرّسی می‌نامم بی‌شک سخت‌ترین چیز برای به عینیت در‌آوردن است؛ زیرا خود من هستم که باید آن را به عینیت در بیاورم و برای آنکه بتوانم این کار را بکنم باید از موقعیت‌های مدرّسی...
ادامه خواندن

هویت: حلقه مفقوده مهاجران افغان


سمیه امیری هویت: حلقه مفقوده مهاجران افغاناگر مکان را به باور مارک اوژه به مثابه فضایی هویت ساز،نسبی و تاریخی تعریف کنیم،پهنه سرزمینی هر انسانی را می توان در جایگاه قطبی تعیین کننده در فرآیند هویت سازی وی در نظر گرفت.فضایی که نه یک پدیده طبیعی یا استعلایی بلکه یک تمامیت تاریخی و تولید اجتماعی است که در ترکیبی از تجربه حافظه تاریخی و تجربه زندگی روزمره با فردیت انسانی و ساختار هویتی وی در ارتباطی جدی قرار دارد.از اینرو خروج از موقعیت سرزمینی به مثابه نخستین فضای کالبدی زیست هر انسانی،بدون تغییر کوتاه یا بلند مدت بر عملکردها،ارزش ها،نوع معیشت و مهم تر از همه تغییر در چارچوب های هویتی وی،تا حد زیادی ناممکن می نماید. جا به جایی در مکان بویژه به دلیل جنگ ها و خشونت های سیاسی سازمان یافته که با جابه جایی های بزرگ جمعیتی از کشور مبدا به سایر پهنه های سیاسی-جغرافیایی همراه است،نیازمند...
ادامه خواندن

دار دچی؛ معماری فراموش شده (گزارش مردم‌نگاری از خانه‌های قدیمی کلاردشت)


سحر جعفرصالحی، مریم جعفرصالحی هر بار در بازگشت از سفر به خاطرات مبهم کودکی‌مان و در جستجوی «بهشت گمشده»، راهی سفری دیگر می‌شویم. سفر به روستاها. روستاهای کلاردشت برای نسل ما (نگارندگان) و نسل‌های پیش از ما، سرشار از حسرت است. حسرت تپه‌ها و دره‌های سرسبز، هیاهوی مردمان در کوچه پس کوچه‌های خاکی روستا، هی‌هی چوپان‌ها و دستان پینه‌بسته کشاورزان، عطر نان و کاهگل که از دریچه‌های چوبی خانه‌ها در فضای ده می‌پیچید و در راه مزرعه‌های گندم گم می‌شد. به باور ما، برای نسل ما، هنوز دستمایه‌های خیال توان مبدل شدن به واقعیت را دارد. هر چند از آن واقعیت، تنها دیوار شکسته و گنجه‌ای کنج خرابه‌ای به جای مانده باشد. اما نسل‌های بعد، گرفتار ناهمگونی بافت‌های فرهنگی، محیط‌ زیست تخریب‌شده و طرح‌ها و سازه‌های نامتجانس، بی‌تاثیر از نشانه‌ها و انگاره‌ها، راهی به جهان ما ندارند. جهانی که با همه مشقت‌ها و رنج‌های ناشی از فقر و کار و...
ادامه خواندن

رجینالد گالج ، بیوگرافی و کانتکست‌های نظری


فیل هوبارد برگردان صادق شادمانی رجینالد گالج (Reginald Golledge) در سال 1937 در استرالیا به‌دنیا آمد و در سال 2009 از دنیا رفت. او کارشناسی و کارشناسی ارشد خود در رشته جغرافیا در دانشگاه نیوانگلند گذراند. او که در سال 1964 برای دستیاری تحقیقاتی به دانشگاه آیووا می‌رود و به‌شدت تحت تاثیر هارولد مک‌کارتی و جغرافی‌دانان دیگری همچون جولیان ولپرت، پیتر گولد و ژان پیاژه‌ روانشناس قرار می‌گیرد. این تاثرات در رساله دکترای وی در سال 1966 منتج به استفاده‌ی ترکیبی از نظریه‌ی یادگیری و مدل‌های احتمالاتی می‌شود. در جریان سال‌های 1966 تا 1977 او توانست به موفقیت‌هایی در جغرافیای رفتاری دست بیابد. از نظر وی کنش‌های انسانی را تنها می‌توان در رابطه با دانش‌ ناقص و جانبدارانه‌ی افراد از جهان درک کرد. بعد از آن گالج، 7 سال را صرف رشد چارچوبی نظری کرد که با آن بتواند نشان دهد، چگونگی شناخت مردم از جهان پیرامون و اتخاذ تصمیم...
ادامه خواندن

عکاسی از بازار سنتی شهر سنندج


  پروژه عکاسی درس انسان شناسی پروژه بازار سنتی شهر سنندج شادمان اردلان   واژه بازار سرگذشتی را پشت سر نهاده است که به آن روحی فراتر از یک معنای واحد و مشخص داده است. امروزه در گفتمان های اقتصادی بزار به برخورد تولید کننده و مصرف کننده برای تبادل کالا یا خدمات گفته می شود. معنای گذشته آن نیز ( دست کم زمانی که بطور خلاصه عنوانش می کنیم) چندان دو روز این معنا نبوده است. در کشور هایی مانند کشور های اروپایی که واژه بازار به یمن فعالیت های هنری و غیره تحت عنوان دوره شرق شناسی کم و بیش برای همه آشناست، این واژه توأم با روحی شرقی و اسرار آمیز از سبک خاص معماری باشکوه بازار و صداهای بلند فروشندگان که محصول خود را فریاد می زنند تداعی می شود. واژه بازار از واژه پارسی میانه وازار و از واژه پارسی باستان پاچار سرچشمه می گیرد....
ادامه خواندن

پَرچیم: اسطوره شناسی فقر در اردبیل


مقدمه فقر وجود ندارد، همه ی آن اسارت در زیر زبانی است که ما را به فقر و فرودستی عادت داده است. فقر ما، ناشی از تجربه ای تاریخی است که در پس بنیاد بی هویت و بی قهرمان در آورده است. شاید سیاست های زبانی یکی از مقصرهای فقر باشند، اما آن چه مظلوم حقیقی این مطالبه های زبانی است، خود آن است. مردم نیاز به آواها و نواهایی دارند که در پس نوشته و آوا، قهرمان های زندگی، حقیقت و کار نهفته باشد. در غیر این صورت، خود زبان هم اسارت است و می بینیم که سالیان سال به زبانی مأنوس چه اسارتی را درونی کرده ایم. اما آیا رهایی از فقر اسطوره ممکن است؟ همه ی جوامع از همه ی تنگناها با اسطوره ها و قهرمان های خودشان گذر کرده اند، اما وقتی در جامعه ای اسطوره ها به فراموشی و گمنامی سپرده شده و مدم تحت...
ادامه خواندن