ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی درد و رنج (76)

داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

ادامه خواندن

کتاب امیل اثر ژان ژاک روسو

ادامه خواندن

نگاهی به برخی عناصر فرهنگی تعزیه سنتی روستای ریوند شهرستان داورزن


تعزیه به مثابه هنری مذهبی در حوزۀ فرهنگِ ایرانی مطرح است. هنری که آن را می‎توان ترکیبی خوش ساخت از باورهای مذهبی شیعی در بستر فرهنگ مردم ایران تلقی کرد. با وجود روایتها کلان در باب تعزیه‎ها، تعزیه هنری زمینه‎مند است و در مناطق مختلف کشور تحت تأثیر فرهنگ بومی آن مناطق تولید و بازتولید شده است. در واقع می‎توان گفت با وجود اینکه ساختار روایی تعزیه‎ها عموماً یکسان هستند، در مناطق مختلف کشور می‎توان رگ‎هایی از آمیختگی این ساختار ایران شمول با مختصات و ویژگی‎های فرهنگی  و بومی مناطق مختلف مشاهده نمود. این تأثیرپذیری از مختصات فرهنگی و محلی به حدی بوده است که از سنت‎های تعزیه‎خوانی در ایران می‎توان سخن به میان آورد. در این راستا به نظر می‎رسد، می‎توان از سنت‎های تعزیه‎خوانی تهران، اصفهان، خراسان، مازندران، قزوین و غیره یاد کرد. با در نظرگرفتن مجموعۀ تحولاتی که تعزیه و تعزیه‎خوانی در ایرانِ معاصر تجربه کرده‎است، می‎توان اظهار...
ادامه خواندن

مقام والای نابغه‌های رفاقت

فیلم و سریال/ سینما کریستال

ادامه خواندن

انسان‌شناسی سواد (16)

 

 سواد موقعیت‌مند؛

دیوید بارتون و همکاران

ادامه خواندن

آیین خیمه‎پوشان در روستای پیوه‎ژن شهرستان مشهد



آیین خیمه‎پوشانِ حسینۀ روستای پیوه‏ژن مشهد، آیینی با قدمت قابل توجه است که از گذشته تا امروز در این روستا به مثابه نشانۀ آغاز ماه محرم و لزوم حرمت‎داری این ماه اجرا می‎شود. این آیین در سال 1398 در فهرست ملی میراث فرهنگی ناملموس کشور به شمارۀ ۱۸۷۱ به ثبت رسیده است. در زیر این آیین به صورت مختصر معرفی می‎شود.

ادامه خواندن

نان حلال و آب حرام



ما مسلمانها بیش از آنکه حلال و حرام برایمان موضوعیت پیدا کند، نجس و پاکی موضوعیت پیدا کرد اینکه حافظ در وصف شراب میگوید «که می حرام ولی به ز مال اوقاف است» منظورش همین است.

ادامه خواندن

انسان شناسی درد و رنج (75)


داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

ادامه خواندن

چرا علوم معرفت بخش نیستند؟ (بخش اول)

ادامه خواندن

انسان شناسی درد و رنج (74)


داوید لوبروتون برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

ادامه خواندن

تحلیل ساختاری آیین‌های اسب چوبی و کوسه برنشین در ایران

عنوان کامل: تحلیل ساختاری آیین‌های اسب چوبی و کوسه برنشین در ایران و پیوند آن با آیین‌های فرهنگ هند و اروپایی


بهار مختاریان- تهمینه واعظ شوشتری

ادامه خواندن

زندگی در پیش رو/ یاد بعضی نفرات

ادامه خواندن

گفتگو درباره حوزه فکری انسان شناسی فرهنگی

ادامه خواندن

نگرشی نو به سیاست فرهنگی


 کتاب حاضر به نوعی حاصل ترجمه های پیشین این دو مؤلف،نعمت الله فاضلی و مرتضی قلیج،از کار های کسانی مثل تام موریس و جیم مک گوییگان محسوب می شود که سعی کرده از دیدگاه مطالعات فرهنگی و با رویکرد انتقادی به مبحث سیاست گذاری فرهنگی بپردازد.در پیشگفتار کتاب ذکر گشته که کتاب پیش رو هم چنین حاصل تدریس چندساله ی درس برنامه ریزی فرهنگی در مقطع کارشناسی ارشد رشته ی مطالعات فرهنگی در دانشگاه علامه طباطبایی نیز می باشد. «سیاست گذاری فرهنگی در معنایی محدود،تولید،توزیع،مصرف وبازنمایی محصولات فرهنگی است(فاضلی و قلیج ،3:1392) ؛تعریفی است که از سیاست فرهنگی در این جا ارائه می شود.در ادامه به اهمیت این مقوله تا آنجا تأکید می شود که به دلیل تأثیری که حتی سیاست ها و خط مشی های اقتصادی و اجتماعی بر ساحت فرهنگ می گذارند،هر سیاست اجتماعی یک سیاست فرهنگی به شمار می رود. همگن سازی های فرهنگی،بحث های چالش برانگیز...
ادامه خواندن

فرهنگ یهودی های شیراز


استاد دلرحیم (پژوهشگر و مدرس زبان و تعلیمات دین یهود) در سال‌های گذشته اقدام به جمع‌آوری 600 کلمه فولکلور یهودیان شیراز کرده است که متأسفانه امروزه کمتر استفاده می‌شود و جوانان شیراز با آن کلمات ناآشنا هستند. تعدادی از این کلمات با معانی آن برای مخاطبان عزیز در فایل زیر آورده می‌شود : فرهنگ یهودی های شیراز
ادامه خواندن

دبیرستان نمونه دولتی خواجه نصیرالدّین طوسی رزن



جلال نباتی

ادامه خواندن

چاق، لاغر، زشت

ادامه خواندن

مغزهای باز و کله‌های هوشمند!

 

ادامه خواندن

انسان شناسی درد و رنج (72)

داوید لوبروتون

برگردان ناصر فکوهی و فاطمه سیارپور

ادامه خواندن

سه دشواره؛ جابری و مواجهه با مدرنیته


  عبدالله محیسن بررسی کتاب «سنت و مدرنیته» با نگاهی به دیگر آثار ترجمه شده به فارسی از محمد عابدالجابری ترجمه‌ی سید محمد آل مهدی به نظر بسیاری از پژوهشگران فلسفه، منشأ فلسفه همان یونان است و آنچه ما از آن به فلسفه‌ی اسلامی یاد می‌کنیم چیزی جز همان مضامین گفته شده در فلسفه یونانی نیست. اما جابری نظر دیگری دارد. او عنوان می‌کند که اگر از زاویه‌ی کارکرد و نیت و قصد متفکران مسلمان نگاه کنیم، خواهیم دید که یکسره آنان تابع مضامین فیلسوفان یونان نیستند، «بلکه هر فیلسوف با توجّه به زاویه¬ى ایدئولوژیکی‌اش به محتوای آن افزوده یا غنا بخشیده است.» جابری فلسفه ى اسلامی را در بستر واقعیات اجتماعی، تاریخی، سیاسی، بررسی می‌کند. به همین سیاق جابری به دنبال شیوه‌ای نوین برای تعامل با میراث است؛ تعاملی که از منظر او تا پیش از این، از سوی متفکران عرب نادیده گرفته شده بود. چنان که در این‌جا...
ادامه خواندن