ورود

وارد شدن به حساب کاربری

نام کاربری*
رمز عبور *
من را بخاطر بسپار

ساختن حساب کاربری

پر کردن تمامی گزینه های دارای * اجباری می باشد
نام
نام کاربری*
رمز عبور *
تایید رمز عبور*
ایمیل*
تایید ایمیل*
کد امنیتی*
Reload Captcha

انسان شناسی و فرهنگ

انسان شناسی و فرهنگ

هیولای درون*


در چند ماه اخیر، خبرهایی هراس‌آور یکی پس از دیگری بُهت همگان را برانگیخت. نمونه‌هایی از باورنکردنی‌ترین گونه‌های کودک‌آزاری؛ تجاوز جنسی به خُردسالان در نخستین سال‌های زندگانی، آن‌هم اغلب به‌دست اعضای خانواده‌شان. در این میان سرعت در تشکیل محاکم و مجازات مجرمان و به تماشا نشستن مردم، بیشتر از آنکه بتواند امیدی برای التیامی حقیقی بر درد و زخم خانواده‌ها و کالبد جامعه باشد، گویای کوششی بوده است برای گریز به پیش؛ اینکه تصور کنیم بردارآویختن و چشم‌انداختن بر جسد آویزان هیولا، می‌تواند به‌معنای آن باشد که شرارت و بی‌رحمی او و لحظات هولناک درد و رنج کودکان معصوم و سایه سیاه کابوس و رنجی که تا آخرین روزهای حیات بر سر بازماندگان سنگینی خواهد کرد، با مرگ هیولا جبران خواهند شد یا اینکه دست‌کم ضمانتی بر تکرارنشدن چنین جرائمی خواهند بود. اما متأسفانه چنین نیست و چنین نمی‌تواند باشد. فراتر از جنون جنایت، فراتر از عمق شرارت و فساد...
ادامه خواندن

تنفر


کارولین اِمکه برگردان عاطفه اولیایی به باتلاق فرو می روم تا عمق آبها جایی که قدمگاهی نیست سیل مرا به کام کشیده است فرسوده از کمک خواستن تشنه لب به دنبال خدای خود چشمانم سویی ندارد پرشمار تر از موهای سرم کسانی که بدون دلیل از من متنفرند. مزمور ۶۹، ۳-۵ «اگرچه عدالت با سخن آغاز می شود، هر سخنی حق نیست.» دریدا «‌مشاهده دقیق یعنی تشریح. » هرتا مولر گاهی فکر می کنم شاید باید بر آن ها رشک برم، گاهی از خود می پرسم چگونه می توان چنین کرد. چگونه قادرند تا این حد متنفر باشند؟ چگونه این همه از خود مطمئن اند؟‌ چرا که متنفرین بایدبسیار از خود یقین داشته باشند، در غیر این صورت این چنین سخن نمی گفتند ، چنین عمل نمی کردند، چنین مجروح نمی کردند و چنین نمی کشتند. در غیر این صورت چنین رفتاری با دیگران نداشتند، چنین آن ها را خارنمی...
ادامه خواندن

مصائب سیاست فرانسوی


آن ـ‌سسیل روبر برگردان روشنک رضا سیاست فرانسه بعد از حرکت تماشایی ريیس جمهور ژاک شیراک و تهدید به وتو کردن حملهٔ آمریکا به عراق در سال ۲۰۰۳، چرخشی ناگهانی کرد. به خصوص اظهار تعلق به جهان غرب به رهبری ایالات متحده به جای پیگیری خط مشی ملی، نفوذ دغدغه‌های اخلاقی و ارتباط با اسراییل به زیان حمایت موثر از مسالهٔ فلسطین، در آن قابل مشاهده است. به عقیدهٔ بسیاری از ناظران، این چرخش محافظه‌کارانهٔ نوینی است که منافع فرانسویان و حتی در برخی موارد صلح را نیز به خطر می‌اندازد. پیش‌بینی ژان دو گلنیاستی (Jean de Gliniasty) سفیر سابق فرانسه در روسیه و وحشت او از «روحیهٔ نوین پیکارجویی» است در تقابل با «بینش عاقلانه دربارهٔ ارتباطات قدرت‌های بین‌المللی، اهدافی که باید پیگیری کنیم و راه‌های دستیابی به این اهداف‌». همچنین، پاریس با تکیه بر افشاگری‌های هرچند مطمئنا خیرخواهانه اما بی‌ثمر دربارهٔ دولت سوریه، نه تنها منزوی (تعطیلی سفارتش...
ادامه خواندن

نان ایرانی،‌ توسعه ایرانی


محسن رنانی دانشیار دانشگاه اصفهان این پرسش دیرین دست‌کم در دو دهه اخیر در برابر ما به طور جدی خودنمایی کرده است که چرا ما ایرانیان با وجود این‌همه تلاش و مصرف این‌همه منابع ملی‌مان شامل نفت و گاز و آب و جنگل‌ها و معادن و زمین‌های کشاورزی‌، هنوز در فاز صفر توسعه در‌جا می‌زنیم؟ پاسخ‌های زیادی به این پرسش داده شده است و من هم در گذشته به هر مناسبت، پاسخ‌هایی از منظر نفت، اقتصاد سیاسی، استبداد تاریخی، سرمایه اجتماعی، آموزش کودکی و نظایر این‌ها به این مسئله داده‌ام. اکنون که دوستان نشریه «کرگدن» از من درخواست کرده‌اند برای ویژه‌نامه «نان»‌ این نشریه چیزی بنویسم، به نظرم رسید که از فرصت نان نیز استفاده کنم تا نکته‌ای تازه درباره «مسئله توسعه‌نیافتگی ایران» بگویم. به گمان من سرنوشت «نان» در ایران آیینه تمام‌نمای فرهنگ پر‌تضاد ایرانیان و ناهمگونی آن با ساز و کارهای توسعه است. به دیگر سخن، راز توسعه‌نیافتگی...
ادامه خواندن

شهرت به مثابه ساختار ِ بلاهت


ناصر فکوهی استاد انسان شناسی دانشگاه تهران و مدیر موسسه انسان شناسی و فرهنگ در شبکه‌ معنایی که می‌توان «شهرت» را درونش قرار داد، واژگان بسیاری وجود دارند: «نام»هایی که دقیقا به دلیل «نام» بودنشان، باید به چگونگی و سازوکارتولید اجتماعی‌شان بیاندیشیم؛ به چرایی «نام» بودن و «نامیده شدن»شان. وقتی از شهرت صحبت می‌کنیم، می‌توانیم در کنار این واژه از «نامدار»‌بودن، «صاحب‌نام بودن»، «مشهور» و«معروف»‌بودن، «خوش‌نامی» نیز سخن بگوییم. باوجود این، کمتر کسی به رابطه میان شهرت و بلاهت، به مثابه یک محصول اجتماعی که خود را در کُنشگر بروز می‌دهد، اشاره می‌کند: شهرت در رده صفات «مثبتی» قرار می‌گیرد که هوش و دانش و استعداد و زیبایی و ... را نیز در خود جای می‌دهند. و این امر به ویژه در جامعه‌ای پولی‌شده، چون جامعه ما اهمیت دارد. در این جامعه، بدن ِ کالایی شده، خود را در قالب شهرتی قابل خرید و فروش، قیمت‌گذاری شده وهمچون هر کالایی...
ادامه خواندن

بر روي پارچه اي آبي با دوازده ستاره طلائي


رژيس دبره برگردان بهروز عارفي در آغاز، اين اميد بزرگ چيزي کم نداشت. سَن توما و ويکتور هوگو(١)، هر کدام، آميزه مناسبي از فکر ملهم از مسيحيت و آينده نگري بشردوستانه، از سخاوتمندي و حقيقت نمائي پيشنهاد مي کردند. چنين است راه اتحاد ملت ها با مديريتي جهاني ، شبيه همان راهي که در گذشته منطقه ها و ايالت ها براي ايجاد «دولت-ملت ها» پيمودند و يا به عبارتي همان باور ساده گرايانه «اتحاد مايهء قدرت است». براي من اين همان تعبيري بود که بر آن «اروپائي» پل والري سايه افکند.(٢). ترديدي نيست که «اروپاي ممکن»ي که او آرزويش را در سرمي پروراند با اتحاديه اروپاي کنوني همخواني نداشت. آن آرزو، نه تجديد حياتي مربوط به امپراتوري مقدس رومي ژرمن ها (٣) بلکه اروپاي آلبرکامو و «انديشه جنوبي» اش بود؛(٤) يعني مديترانه اي و آفتابي، با زنگاري کاتوليک که آخرسر به بشردوستي گرائيد، گرچه به رم نزديک تر بود تا...
ادامه خواندن

چارلز کُک، بنیاد کاتو و صعود امپراطوری راست افراطی


ننسی مک لین ـ برگردان عاطفه اولیایی مترجم: هانری ژیرو و چامسکی «فراموشی سازمان یافته» را بلای ایالات متحده می خوانند. عدم آگاهی از تاریخ، آمریکائیان را از موفقیت ترامپ متعجب کرده است. مقاله زیر، دلایل اقتصادی /ایدئولوژک پیروزی ترامپ را یادآوری می کند. ــــــــــــ چارلز کک میلیاردر که منبع «پول سیاه» جبهه راست ایالات متحده است، از دیر باز در جبهه سرمایه داران فراراست موضع گرفته بود. وی تنها دلیل ادامه حیات راست افراطی است. چنان راستی که حتی جیمز مدیسون غیر دمکرات از آن شرمنده می شد. اینان «مردم» را از «مردم سالاری» زدوده اند. به آسانی می توان روند لیبرترین شدن کک را دریافت: سر میز شام پدرش! ولی آن چه کمتر آشکار است، دلیل طرفداری و حمایت مدام وی از این جناح است. بار ها ابراز کرده بود که به دنبال چیزی است و این چیز، معلوم نیست غیر از «فناوری» انقلاب، چیست، و آن را...
ادامه خواندن

مدرسه‌ی کارخانه‌ی گوبلَن: نگاهی کوتاه به فصل سوم مراقبت و تنبیه، بدن‌هایی رام و طرح کارورزی


در فصل سوم کتاب مراقبت و تنبیه، فوکو از انضباط صحبت می‌کند، از بدن‌های رام. «تکنیک‌هایی همواره دقیق، اغلب بسیار خرد اما با اهمیت: چون این تکنیک‌ها شیوه‌ای از محاصره‌ی سیاسی و جزء جزء بدن، [یعنی] یک «خرده‌فیزیک» قدرت را تبیین کردند؛ و چون این تکنیک‌ها از سده‌ی هفدهم به بعد، بی‌وقفه عرصه‌های بیش از پیش گسترده‌تری را اشغال کردند، گویی می‌خواستند که سرتاسر پیکر اجتماعی را پوشش دهند.» (فوکو، 1387:173)  گسترشی که در فضاهای گوناگون تسری می‌یابد و در تمام حفره‌های آن نفوذ می‌کند، در این بخش فوکو مثال‌هایی از بیمارستان، ارتش، مدارس، کارخانه‌ها و... می‌آورد و گویا تعمداً در آمیخته باهم؛ تا نشان‌گر مشابهت چگونگی رسوخ تکنیک‌های انضباطی، در لایه‌های گوناگون این فضاها باشد. تکنیک‌ها در جهت افزایش بهره‌وری و ایجاد امکان نظارت هرچه بیشتر بر زمان‌های تقطیع‌شده، به‌کار بسته می‌شوند. در ادامه، ذیل عنوان «سازماندهی تکوین‌ها»، مثالی از یک کارخانه به چشم می‌خورد، «کارخانه‌ی گوبلَن» :  «حکم...
ادامه خواندن

برنامه‌ی کارورزی دولت استرالیا: حمله به جوانان


نویسنده: Oscar Grenfell، مترجم: فرید لطف آبادی طرح به‌اصطلاح "کارورزی جوانان" نقطه‌ی عطفی در بودجه‌ی 3 می دولت ائتلافی ملی لیبرال بود. تحت عنوان آموزش برای ایجاد اشتغال، جوانان بی‌کار مجبور به انجام کارهای سخیف برای کارفرما در بخش‌های خصوصی می‌شوند و درازای آن تنها چهار دلار به حقوقی که بر اساس میزان فقر آن‌ها در مدت بی‌کاری دریافت می‌کنند اضافه خواهد شد. فارغ از اینکه چه حزبی پیروز انتخابات 2 جولای باشد، افراد جوان در بین اصلی‌ترین گروه‌های جمعیتی، هدف سیاست‌های ریاضتی پیشنهادشده از طرف شرکت‌های برگزیده خواهند بود. جوانان طبقه‌ی کارگر هم‌اکنون با شرایط دشواری روبرو هستند بطوریکه در آمار رسمی (به‌طور واقعی تقلیل یافته)، درصد جوانان بی‌کار 12 درصد اعلام‌شده که در مناطق کارگری و در دوره‌های رکود این میزان تا 40 درصد نیز خواهد بود. کار فلاکت‌بار و کم مزد بدون هیچ حقوق و امنیتی در حال حاضر یک روال عادی محسوب می‌شود. دولت به طرز...
ادامه خواندن

قانون یا اخلاق


((من دلم سخت گرفته ست از این میهمانخانه مهمان کُشِ روزش تاریک)) "نیما یوشیج" اگر در سینمای ایران به فیلم های اصغر فرهادی دقت کرده باشید ، یکطرف دغدغه ایشان مفهوم "اخلاق " هست که می شود درباره آن یک مقاله جدا و یا حتی کتاب به صورت موسع به نگارش در آورد. یاد آوری می کنم به فیلم جدایی نادر از سیمین و یا فیلم درباره الی. در سکانسی در فیلم درباره الی کودکان که بعد از حادثه ی غرق شدن "الی" شخصیت پیمان ( پیمان معادی ) به کودک خود می گفت "دروغ" نگو در صورتیکه بزرگسالان خودشان در چند سکانس دورغ گفته بودند. در فیلم جدایی نادر از سیمین کاراکتر احمد (شهاب حسینی ) در آخری دقایق فیلم دچار تزلزل اخلاقی می شود و وجدان خودش را زیر پا می گذارد. مگر غیر از این هست که دو واژه " وجدان " و "دروغ" جز دایره وسیع...
ادامه خواندن

منظومه‌ی مفهومی امر محلی


  امر محلی و به ویژه برخی از مشتقات مناقشه‌برانگیزتر آن، همچون محلی‌شدن، دو سرنوشت متفاوت و شاید متناقض در مطالعات جهانی‌شدن داشته است. در خوانش نخست، که خوانشی مسلط در بخش اعظم تاریخ مطالعه‌ی جهانی‌شدن بوده است تاریخی البته نه چندان دراز، امر محلی به عنوان میراثی بومی و سنتی قلمداد می‌شود که در برابر امواج هر‌دم فزون‌تر و سهمگین‌تر جهانی‌شدن جای خود را به ارزش‌ها و عملکردهای جهانی می‌دهد. در این خوانش، امر محلی به سمت همگن شدن و همانند شدن با امر جهانی ، اگر نه به سمت نابودی، پیش می‌رود. در این خوانش، که هم از سوی برخی نظریه پردازان جهانی‌شدن و هم از سوی مخالفان جهانی‌شدن مطرح می‌شود، امر محلی چندان قابلیت تحلیلی ندارد و نمی‌توان حول آن نظریه‌پردازی کرد. به عکس، در خوانش دوم که متأخرتر است توجه ویژه‌ای به امر محلی می‌شود و امر محلی و سایر مشتقات آن به هسته‌ی مطالعه و...
ادامه خواندن

تفکرات سلام لنین


گیوم فوندو    برگردان بابک دهقان اندک زمانی پیش از صدمین سالگرد انقلاب اکتبر، برای درک تاثیر«عامل لنین»، بقول یک مجله روسی عامیانه تاریخ ، ازچه اسنادی – بزبان فرانسه – برخورداریم؟  پیش ازهرچیز، زندگی نامه های جدید نوشته شده توسط دومینیک کولا(Dominique Colas)(١)، روبرت سرویس(Robert Service)(٢) ولارس لی(Lars Lih)(٣). زاویه برخورد آنها بسیار متفاوتند. دومینیک کولا، که پیش از این آثار متعددی درباره نظریه سیاسی لنینی تالیف کرده است، کارخویش را برروایت نبردهای سیاسی لنین بین فوریه ١٩١٧ تا زمان مرگش متمرکز کرده است. کتاب  روبرت سرویس، ترجمه شده ازانگلیسی، به روالی عادی نوشته شده وبسیاری ازاسناد جدید بایگانی ها را گردهم آورده است. متاسفانه، دراین دوکتاب، مسائل عینی که لنین ورقبایش درآن زمان با آنها مواجه بودند نادیده گرفته شده وتوجه موئلفان بیشتربربازسازی یک مکتب نظری ویا یک شخصیت معطوف شده است. هیچ اطمینانی نیست که با تفحص در زندگی خصوصی ویا اصول عقیدتی لنین، بتوان رهبری را که...
ادامه خواندن

نه، صهیونیسم ستیزی، یهود ستیزی نوآفریده شده نیست


سیلوان سیپل برگردان بابک دهقان « ما در مقابل پیام های نفرت، درمقابل صهیونیسم ستیزی که شکل نوین یهودی ستیزیست، به هیچ وجه عقب نشینی نخواهیم کرد». معلوم نیست که با گفتن این کلمات، رئیس جمهورماکرون انتظار داشت که فرصت طلبانه مرحمت بنیامین نتانیاهو را، که برای مراسم بزرگداشت تبعید یهودیان پاریس در ژوئیه ١٩٤٢ دعوت شده بود، بدست آورد ویا اینکه چنین کلماتی نشانه اعتقاد عمیق تری هستند. بهر حال، درهردو مورد، او دراشتباه است. امید به اینکه با تکرار لفاظی نتانیاهو میتوان دل او را بدست آورد، خود فریب دادن است – از باراک اوباما بپرسید که نظرش در این مورد چیست. ازسوی دیگر، وانمود کردن اینکه صهیونیسم ستیزی شکل نوینی از یهودی ستیزیست، اشتباه فجیعی است. چنین ادعائی چندین دهه است که یکی ازمبانی بنیادین هسبره ویا بعبارت دیگر تبلیغات اسرائیلی میباشد. وبه مرورکه اسرائیل هرچه بیشتر درباتلاق تسلط استعماری خلقی دیگر، فلسطینی ها، فرومیرود، ادعای «صهیونیسم...
ادامه خواندن

بهیموت، لویاتان و راه طی‌شدۀ سیاست


معصومه علی‌اکبری بهیموت لویاتان را آموزش می‌دهد: تربیت سیاسی در اندیشة هابز. جفری وگان. ترجمة حسین بشیریه. تهران: نشر نی، 1395. 233 ص. 160000 ریال. 1. عنوان کتاب از کجا آمده است؟ جفری ام. وگان، یکی از جدیدترین شارحان فلسفۀ هابز این عنوان طولانی را ظاهراً به این دلیل برگزیده است که چشم‌اندازی کلی باشد بر اندیشه و آثار هابز، به‌خصوص دو اثر مهم او بهیموت و لویاتان. این هر دو نام از «کتاب ایوبِ» عهد عتیق گرفته شده‌اند: «بهیموت که هیولایی در خشکی است، همراه با لویاتان که هیولایی دریایی است، برای نمایش عظمت قدرت خداوند به ایوب ذکر شده‌اند.» (ص 10). بهیموت اولین اثری بود که هابز بعد از ترجمۀ اثر مشهور تاریخ جنگ‌های پلوپونزی، اثر توسیدید نوشت و لویاتان نیز آخرین اثرش بود. حسین بشیریه، مترجم آثار هابز و هابزشناس ایرانی در مقدمۀ ترجمۀ بهیموت ربط این دو اثر را که درواقع تصویر کاملی از اندیشۀ سیاسی...
ادامه خواندن

جامعه‌ای بی‌پرسش و پُرپاسخ


آلبر کامو، کتاب خارق‌العاده خود، افسانه سیزیف(1942) را با چند جمله آغاز می‌کند که به از مشهورترین جملات تاریخ اندیشه تبدیل می‌شوند: «تنها یک مساله فلسفی ِ حقیقتا جدی وجود دارد: خودکشی. این‌که ببینیم آیا زندگی، ارزش زندگی‌کردن دارد یا نه؟ این پرسش بنیادین فلسفه است». ‌تمدن‌های کُهن، از گونه تمدنی که پهنه ما را ساخته، اغلب مردمانی را در خود جای می‌دهند که همچون مردمان مدرن، برای خود تاریخی ساخته‌اند، اما برخلاف بسیاری از مردمان پهنه‌های بدون خاطره که «تاریخ»شان را از صفر خلق کرده‌اند، ساختن و پرداختن این«تاریخ» برایشان ساده نبوده است؛ زیرا برای این کار ناچار شده‌اند تکه‌های بی‌شماری از واقعیت‌های کمابیش واقعی را با پاره‌های بی‌نهایتی از خیالبافی‌ها، با یکدیگر در‌هم بیامیزند و زندگی در غبارهای وهم‌انگیز و پیوستاری هولناک رویا-واقعیت را تجربه کنند که گاه آن‌ها را تا اوج رویاهای ‌افتخار‌آمیز و مستی‌آور می‌برد و گاه برعکس آن‌ها به قعر ورطه‌ای تنگ و تاریک و...
ادامه خواندن

هنوز هم به نیما نیاز داریم


ضیاء موحد بازگشت به شعر قدیم، یکی از آفات بدفکری بعد از انقلاب بود؛یک‌عده از جوان‌های زیادی انقلابی با این تلقی که شعر نوی ایران غربی است، حرکت رو به عقبی را شروع کردند نیما حدودا 24 یا 25 ساله بود که شعر افسانه را سرود و با این که بسیار جوان بود، توانست به لحاظ فرم، زبان و تصویر تاثیر زیادی بر شاعران بزرگی مثل ملک‌الشعرای بهار، شهریار و هشترودی (که قصد داشت گلچینی از شعر شاعران معاصر را منتشر کند) بگذارد. خلاصه، شعرش بر سر زبان‌ها افتاد. در همین شرایط بود که او در نامه‌ای به میرزاده عشقی که آن زمان ارادت زیادی به نیما پیدا کرده بود، نوشت: «خواهند گفت عشقی را من گمراه کرده‌ام، ولی تو می‌دانی من تقصیر ندارم. استعداد گمراهی به حد افراط در تو وجود داشت.» این دقیقا همان طنزی است که همواره در حرف‌های نیما وجود داشته. کسانیکه آن زمان شعر نیما...
ادامه خواندن

توهم در باره ٩٩ درصدی ها


  سرژ حلیمی برگردان شهباز نخعی می دانیم که آب در دمای ١٠٠ درجه سانتیگراد به جوش می آید، اما بهتر است انتظار نداشته باشیم که حیات جامعه تابع قوانین فیزیکی باشد. به یقین، ١ درصد از مردم بیشترین بخش از ثروتی که درجهان تولید می شود را از آن خود کرده اند، ولی این امر موجب نشده که ٩٩ درصد بقیه یک گروه منسجم اجتماعی تشکیل دهند یا ازاین هم کمتر، نیروی سیاسی اثرگذاری پدیدآورند. درسال ٢٠١١، جنبش «اشغال وال استریت» گرد محور یک ایده و شعار تشکیل شد: «وجه اشتراک ما ٩٩ درصد این است که دیگر حرص، آز و فساد یک درصد بقیه را تحمل نمی کنیم». مطالعات متعددی نشان داده بود که تقریبا تمام دستاوردهای حاصل از رونق مجدد اقتصادی به نفع یک درصد از ثروتمندترین آمریکائیان تمام شده است. این نه خطایی تاریخی و نه یک ویژگی ملی بود. براثر سیاست های دولتی همین نتیجه...
ادامه خواندن

ویژگی‌ها و کارکردهای انجمن‌های زادگاهی شهر تهران


  ولی اله رستمعلی زاده انجمن‌های زادگاهی نهادهایی مردمی و خودساخته هستند که مهاجران روستایی و شهرستانی‌ساکن در شهرهای بزرگ، گرد هم جمع شده و این انجمن‌ها را شکل می‌دهند و در قبال زادگاه و شرایط زندگی فعلی خود احساس مسئولیت می‌کنند. با عنایت به اینکه، قسمت عمده‌ای از جمعیت شهر تهران را مهاجرین تشکیل می‌دهند و بخشی از آنها دارای انجمن‌های زادگاهی هستند، بنابراین هدف این تحقیق ارائه سنخ‌‍‌شناسی‌ از انجمن‌های زادگاهی شهر تهران به همراه بررسی ویژگی‌ها، کارکردها و مکانیزم‌های ارتباطات درونی آنهاست. روش‌شناسیِ مقاله مبتنی بر روش تحقیق کیفی است. بدین منظور داده‌های کیفی با استفاده از فنون مصاحبه، مصاحبه گروهی و مشاهده مشارکتی گردآوری و به صورت مضمونی ارائه شده است. یافته‌ها نشان می‌دهند که سه گونه سنخ‌بندی براساس بعد تعلق، تبلور و محور شکل‌گیری، از انجمن‌های زادگاهی در شهر تهران وجود دارد. کارکردهای ویژه این انجمن‌ها، حفظ ارتباطات میان اعضا، حفظ هویت فرهنگی در میان...
ادامه خواندن

دلایل ناکارآمدی نهادهای فرهنگی


  با مرور آسیب‌ های نهاد و سازمان‌های فرهنگی در ایران به نظر می‌رسد که دلایل ناکارآمدی نهادهای فرهنگی را بتوان در محورهای ذیل بررسی کرد. 1. فقدان استراتژی فرهنگی قانون اساسی، در درجه اول، دارای بافتی با رویکرد فرهنگی و، در درجه دوم، سطح سیاسی و اسلامی و جهان اسلام (بحث کشورهای اسلامی) و سطح اقتصادی است که اکثر موارد را نیز به صورت دولتی تعیین کرده است. قانون اساسی مجموعه‌ای از آرمان‌ها و ساختارهاست، که شامل قوای سه‌گانه، نقش رهبری، اختیارات ولی فقیه و نقش پارلمان است. یکی از مشکلات اصلی کشور ما این است که قانون اسای را به عنوان یک بسته قبول نکرده‌ایم و بخشی از آن‌ها را گرفته، بسیاری را رد کرده‌ایم (هم‌چون اولویت مسائل فرهنگی نسبت به مسائل اقتصادی «اصل سوم»)، یعنی در عمل و در عالم واقع هنوز نظام سیاسی ظرفیت اجرای تمامی موارد قانون اساسی را ندارد. یک اشکال اساسی قانون اساسی...
ادامه خواندن

حکایت «گاو وحشی در چینی فروشی»!


گفتگو با ناصر فکوهی درباره سخنرانی ترامپ درباره ایران دونالد ترامپ با تائید نکردن پایبندی ایران به برجام و قرار دادن سپاه پاسداران در لیست تحریم های گام های تازه ای را علیه ایران برداشته است. گام هایی که تحلیل های و واکنش‌های مختلفی را در داخل آمریکا، جامعه جهانی و داخل ایران داشته است. عده ای معتقدند که روند جدیدی که ترامپ آغاز کرده است، کلید زدن خروج از برجام است، عده ای دیگر این روند را برای اعمال فشار بیشتر به ایران تفسیر می کنند. تحلیل هایی بسیاری در چند روز گذشته درباره خروج یا ماندن آمریکا در برجام منتشر شده است. این تصمیم پر سر و صدا و جنجالی ترامپ باعث شد در این گفتگو نگاهی متفاوت به این تصمیم رئیس جمهور آمریکا و شخصیت نامتعارف اش بیاندازیم. از چند ماه قبل، ترامپ مرتبا وعده می‌داد که حرفی مهمی دارد، تصمیمی مهم برای ایران در نظر دارد...
ادامه خواندن
برچسب ها: